Pasaulē, kurā kultūra kļūst arvien globālāka, katras valsts kultūras tradīcijas joprojām ir tās tautas sirds. Un, ja tauta apdzīvo lielu teritoriju, tās kultūra, visticamāk, būs bagāta, daudzveidīga un daudzveidīga. Tā tas ir arī Krievijas gadījumā.
Šodien mēs runāsim par tradicionālo krievu tērpu. Krāsains kostīms ar izsmalcinātiem rotājumiem un vienmēr roku darbs. Kā mantojums no mūsu senčiem, šis kostīms joprojām parādās baznīcās, teātros, deju studijās un festivālos.
Tradicionālais krievu kostīms
Tradicionālais krievu apģērbs ar savām īpatnībām sāka attīstīties, sākot ar 9. gadsimtu. Precīzs datums nav zināms, bet tiek lēsts, ka tas bija ap to laiku vai gadsimtu agrāk.
Līdz 18. gadsimta sākumam zemnieki un bojāri (muižnieki) valkāja tradicionālo apģērbu, bet 1700. gadā cars Pēteris Lielais sāka ieviest pārmaiņas, pats valkājot rietumnieciskāka stila apģērbu . Pēterim patika Eiropa, viņš to apbrīnoja, tāpēc viņš sāka aizliegt tradicionālā apģērba valkāšanu, vismaz Krievijas pilsētās.
Tad krievu zemnieku ziņā bija saglabāt un saglabāt tradicionālo krievu apģērbu bagātību un skaistumu. Daži tradicionālie gabali mūsdienās vairs netiek izmantoti, bet citiem izdevās izdzīvot laika gaitā, beidzot kļūstot par ikonu.
Bet vai pastāv vairāk nekā viens tradicionālais krievu tērps? Protams. Principā mēs varam runāt par diviem: sarafānu un ponevu. Sarafāns ir kā garš , brīvs džemperis, ko valkā virs gara lina krekla, kas piestiprināts ar jostu. Šī josta ir klasiska un tika valkāta zem sarafāna. Šis apģērba gabals pirmo reizi minēts 14. gadsimtā, un to valkāja tikai vīrieši; kā sieviešu apģērba gabals tas parādījās tikai 17. gadsimtā.
Sarafāns tika šūts no vienkārša lina vai lēta apdrukāta kokvilnas auduma , kas tika masveidā ražots rūpnīcās Maskavā, kā arī Ivanovas un Vladimira apgabalos. Šo garo, krāsaino, plecus atsedzošo kleitu valkāja virs vienkārša apģērba gabala, ko sauca par rubahu.
Ja sarafāns bija nepieciešams īpašam gadījumam, to varēja izrotāt ar zīdu un brokātu vai izšūt ar zeltu un sudrabu . Sarafāna lietošana izplatījās visā toreizējās Krievijas impērijas ziemeļu guberņā, līdz pat Novgorodai, Pleskavai, Vologdai un Arhangeļskai.
Poneva ir svārku veids, ko parasti valkā Maskavas dienvidos esošajās provincēs, piemēram, Voroņežā, Tambovā un Tulā. Patiesībā tā ir vecāka par sarafānu . Poneva ir vienkārši vai svītraini svārki, kas savākti ar auklu vai aptīti ap gurniem, un tos valkā kopā ar brīvi pieguļošu kreklu ar izšūtām piedurknēm un priekšautu, kas grezni dekorēts ar krāsainām lentēm un rotājumiem.
No otras puses, mums ir rubaha, liels krekls , kas ir kā krievu uzvalka pamatelements. To valkāja visi — vīrieši, sievietes, bagāti un nabadzīgi. Audums varēja būt gan smalks, gan lēts, zīds vai kokvilna. Tas bija ļoti ērts apģērba gabals, un tas gandrīz nemainījās līdz pat 20. gadsimtam.
Kokošņiks bija sieviešu galvassega . Sievietēm bija ierasts valkāt galvas un matu rotas, un atkarībā no viņu sociālā statusa viņām bija atļauts izrādīt šīs rotaslietas. Precētām sievietēm bija pilnībā jāapsedz galva ar šo apģērba gabalu, savukārt neprecētās sievietes varēja izrotāt savu galvu ar ziediem un citiem rotājumiem. Šīs galvassegas parasti tika izgatavotas no dārgiem materiāliem un tika valkātas tikai dažas reizes gadā.
Ikdienā tika valkātas tikai cepures vai sasieta šalle, ko sauca par povojņikiem. Kažoks, ko sauc par šubu , ir saglabājies gadsimtiem ilgi un joprojām ir ļoti populārs visā valstī. To valkāja gan vīrieši, gan sievietes, jo Krievijā ir auksts klimats. Kažokādu parasti izmantoja apģērba iekšpusē, bet ārpusi rotāja ar citiem rotājumiem. Mūsdienās mētelis ir vienkāršāks, bet kalpo tam pašam mērķim: uzturēt siltumu.
Vārds kaftans ir plašāk pazīstams, jo tā izcelsme ir Tuvajos Austrumos. Tomēr tas ir iesakņojies Krievijā un tagad gandrīz tiek uzskatīts par daļu no tradicionālā apģērba. Tas ir mētelis , diezgan līdzīgs jebkuram mūsdienu mētelim, bet izgatavots no dārgiem audumiem un dekorēts ar izšuvumiem . Tā kā Krievija ir plaša valsts, audumi atšķiras, tāpat kā rotājumi. Dažreiz tajos ir izšūtas pērles; dienvidos bieži sastopamas pogas vai vilnas rotājumi.
Tomēr no 14. līdz 18. gadsimtam tradicionālajā krievu apģērbā notika dažas izmaiņas ciešāku Krievijas un Eiropas kontaktu dēļ . Ņemiet vērā, ka tajā laikā Itālija un Francija eksportēja vilnu, zīdu un samtu, un dekorēti apģērbi sāka iegūt nozīmi. Piemēram, Ivana Bargā valdīšanas laikā tiem, kas iegāja Kremlī, bija jāvalkā tradicionālais apģērbs kā cieņas apliecinājums tronim, un 17. gadsimtā tie, kas kļuva pārāk rietumnieciski apģērbti un frizūras, tika sodīti.
Tādējādi, ar dažiem izņēmumiem, Rietumu modei bija grūti iekļūt Krievijā . Kā jau minējām iepriekš, pēc tam nāca Pēteris Lielais, un šī paražu reformatora laikā lietas mainījās. Imperatora ģimene spēra pirmo soli modes maiņā, ģērbjoties Eiropas stilā, vairāk ar franču ietekmi, ar korsetēm un augstām galvassegām, ko sievietes sāka valkāt.
Acīmredzot tikai bagātie varēja atļauties šādas modes izmaiņas, tāpēc nekavējoties radās šī šķirtne starp tiem, kuriem bija ekonomiskā vara un kuri to nēsāja, apmeklējot eiropieti, un tiem, kuriem tā nebija, un viņiem vajadzētu palikt pie tradicionālajām drēbēm. Pilsētās, Maskavā vai Sanktpēterburgā tas bija daudz pamanāmāks.
19. un 20. gadsimtā dominēja rokoko stils, taču jaunajā gadsimtā mode vienkāršojās , un atgriezās ērtāki krievu apģērbi, piemēram, iemīļotie sarapāni. Padomju Savienības laikā stils tika vēl vairāk vienkāršots, taču tradicionālie krievu tērpi kaut kādā veidā tika saglabāti svētkos.