L Papua, Samoa un Havaju salu tradicionālie tērpi Tie ir daudz vairāk nekā tikai uzmanību piesaistoši apģērbi tematiskai ballītei. Aiz katra lapu svārku rotājuma, katras krāsainās lavalavas vai katras haizivs zobu kaklarotas slēpjas stāsts par garīgumu, sociālo hierarhiju, kontaktu ar misionāriem un, protams, dziļu saikni ar dabu. Ja esat šeit ieradies, meklējot kostīmu idejas vai vienkārši ziņkārības vadīts, jūs atradīsiet lielisku pārskatu, kurā iekļauts kultūras konteksts un detaļas, kas bieži tiek nepamanītas.
Šajā rakstā mēs dosimies ekskursijā pa Tradicionālais havajiešu, samoāņu un papua-jaungvineju apģērbsAplūkojot, kā tie tiek izmantoti dejās, ceremonijās un ikdienas dzīvē, redzēsiet, ka daži tērpi ir ļoti formāli, bet citi ir pielāgoti mūsdienām, taču tiem visiem ir tā eksotiskā un krāsainā pieskaņa, ko mēs saistām ar Klusā okeāna reģionu. Sagatavojieties, jo ir diezgan daudz, ko atklāt, gluži burtiski.
Tradicionālie havajiešu tērpi un hula deja
Lai saprastu, tradicionālie havajiešu tērpi Mums jāsāk ar hula, tipiskāko havajiešu deju. Šī deja nav tikai tūristu izklaide: tā radās kā veids, kā stāstīt stāstus, godināt dievus un saglabāt kolektīvo atmiņu. Laika gaitā hula ir sazarojusies dažādos stilos, katram ar saviem atšķirīgajiem tērpiem un diezgan skaidriem noteikumiem, lai atšķirtu tradicionālās un modernās formas.
Mūsdienu festivālos un sacensībās Hula parasti tiek klasificēta pēc Vecums un dzimums: meitene, zēns, sieviete un vīrietisVienlaikus katrs dejotājs pieder pie viena no diviem galvenajiem hula dejas stiliem: Kahiko, vecāka stila, kas saistīts ar rituāliem, un ʻAuana, modernākās versijas, ko ietekmējusi Rietumu mūzika un kas vairāk paredzēta priekšnesumam. Šis divējāds dalījums tieši ietekmē katra dalībnieka ģērbšanos.
Hula Kahiko ir dejas svinīgākā un senču seja, un tās tērpi ir balstīti uz dabīgi materiāli, piemēram, lapas, augu šķiedras un riekstiSavukārt "Auana" ietver apdrukātus audumus, modernākus griezumus un nedaudz relaksētāku estētiku, neaizmirstot par ziediem vai kaklarotām, kas joprojām ir Havaju salu raksturīgās iezīmes.
Abos stilos vīrieši un sievietes savus galvenos apģērba gabalus papildina ar lei (ziedu vai augļu kaklarotas), augu vainagi un rokassprādzes uz plaukstu locītavām un potītēm. Šie aksesuāri nav tikai rotājumi: tie nosaka dejas raksturu, ar savu kustību pastiprina ritmu un daudzos gadījumos tiem ir simboliska nozīme, kas saistīta ar salu dabu.
Hula Kahiko: tradicionālie havajiešu kostīmi
Kahiko hula variantā kostīmi meklē estētiku tuvāk pirmskoloniālajai Havaju salaiIzmantojot zemes krāsas, augu šķiedras un neuzkrītošus dizainus, šis stils bieži sākas ar lūgšanu vai dziedāšanu, tāpēc viss ansamblis, sākot no frizūras līdz svārkiem, veicina šo svinīgo atmosfēru.
Pieaugušām sievietēm klasiskais uzvalks ir pazīstams kā «vahine»Lai gan pastāv atšķirības atkarībā no skolas vai deju grupas, visizplatītākais apģērbs ir līdz ceļiem gari svārki, kas izgatavoti no lapām vai šķiedrām, kas tās atdarina, kopā ar sēklu vai riekstu kaklarotām. Uz galvas tiek uzlikti augu kroņi, bet uz plaukstu locītavām un potītēm tiek pievienotas vītnes vai rokassprādzes, kas arī ir izgatavotas no vietējiem augiem, šūpojoties dejas ritmā.
Daudzos gadījumos dejotāji var aizstāt vai papildināt svārkus ar "slikti"Auduma gabals, kas aptīts starp kājām un vidukli, nedaudz līdzīgs tradicionālajam gurnautram. Lai gan šo apģērba gabalu biežāk saista ar vīriešiem, to izmanto arī sievietes noteiktām horeogrāfijām vai vēsturisku notikumu rekonstrukcijām, uzsverot Hula Kahiko askētisko un seno aspektu.
Meiteņu gadījumā kostīmu sauc «kaikamahine»Pamatdizains ir līdzīgs sieviešu apģērbam, taču ar dažām atšķirībām: svārki parasti ir nedaudz garāki, dažreiz sniedzas gandrīz līdz potītēm, un kroņiem un rokassprādzēm tiek izmantotas dažāda veida lapas un ziedi. Tiek iekļauti arī tradicionālie instrumenti, piemēram, "ipu" vai dubultais "ipu heke" (ķirbji, ko izmanto kā sitaminstrumentus), kurus dažas no jaunajām meitenēm nēsā uz skatuves, lai saglabātu ritmu.
Pieaugušajiem vīriešiem tradicionālais Hula Kahiko kostīms ir «kāne»Pastāv vairākas versijas, taču divi elementi ir izplatīti: malo (galvassegas veids) izmantošana un līdz ceļiem gari svārki, kas izgatavoti no salmiem vai augu šķiedrām. Torss var būt kails vai pārklāts ar vienkāršu auduma gabalu atkarībā no dejas veida un konteksta. Tāpat kā sieviešu tērpos, ansambli papildina kroņi, kaklarotas, potīšu aproces un aproces, kas izgatavotas no vietējiem augiem, kas piešķir krāsu un kustību.
Zēni valkā «keiki kāne»Sieviešu kostīms ir veidots tādā pašā stilā kā vīriešu. Viņas valkā salmu svārkus divos izplatītos garumos (līdz ceļiem vai nedaudz zemāk) un košās krāsās gan audumā, gan ziedu rotājumos. Augšdaļa var būt gaiša blūze vai atkailināta krūtis atkarībā no horeogrāfijas. Uz galvas, plaukstu locītavām un potītēm viņas nēsā kroņus, kaklarotas un rokassprādzes, kas izgatavotas no ziediem, lapām vai riekstiem, saglabājot svētku atmosfēru, vienlaikus respektējot tradīcijas.
Hula ʻAuana: Mūsdienu havajiešu kostīmi
Laika gaitā Hula AuanaJaunāka havajiešu dejas versija, ko ietekmējuši tādi instrumenti kā ģitāra un ukulele, un kas ir atvērta plašākai auditorijai, tostarp tūristiem. Šī modernizācija ir redzama arī apģērbā, kurā tagad izmantots vairāk auduma, spilgti raksti un piegriezumi nedaudz vairāk atbilst mūsdienu modei.
Sievietēm Auanas kostīms parasti sastāv no gari vai ceļgalu garuma svārki ar ziedu apdrukuTos kombinē ar pieguļošiem T-krekliem, topiem vai vieglām blūzēm. Audumi ir ērtāki un vieglāk apstrādājami, atvieglojot plūstošas dejas kustības. Galvassegas joprojām tiek valkātas, taču bieži vien pilnas kronas tiek aizstātas ar vienu ziedu matos vai nelielu rotājumu sasukājumā, piešķirot tam neuzkrītošāku pieskārienu.
Meitenes praktiski atkārto to pašu stilu kā pieaugušās sievietes, mainot tikai izmēru un pielāgojot griezumus tā, lai tie būtu ērtāk un vieglāk pārnēsājamsNav nekas neparasts viņas redzēt garās, košās krāsās ģērbtās kleitās ar lieliem tropiskiem rakstiem, ko papildina ziedu kaklarotas un pieskaņotas rokassprādzes. Rezultāts ir gan uzmanību piesaistošs, gan vienlaikus praktisks viņu horeogrāfijai.
Vīriešu gadījumā atšķirība starp Kahiko un ʻAuana ir vēl acīmredzamāka. Šim modernajam stilam galvenais apģērba gabals ir ziedu raksta kreklsapvienojumā ar garām vai īsām biksēm. Dažos priekšnesumos svārki joprojām tiek valkāti virs biksēm, taču tie nav obligāti, un patiesībā dažreiz tie pilnībā izzūd. Ziedu kaklarotas joprojām ir sastopamas, bet kroņi un augu izcelsmes aproces tiek izmantotas daudz retāk.
Zēni, tāpat kā meitenes, valkā mazākas šo ʻAuana kostīmu versijas: Ērtas bikses, krekli ar tropiskiem motīviem un ziedu kaklarotasDažreiz salmu cepure tiek pievienota, lai pastiprinātu salas sajūtu, kas ir ļoti tipiski tūristiem paredzētos šovos vai skolu ballītēs, kuru mērķis ir vienkāršā veidā atjaunot Havaju salu atmosfēru.
Samoāņu tradicionālais apģērbs
Ja mēs garīgi ceļojam uz rietumiem, mēs nonākam Samoa, kur Tradicionālais apģērbs ir cieši saistīts ar ikdienas dzīvi un sociālo struktūruTas neattiecas tikai uz tērpiem dejām vai ballītēm, bet gan uz apģērbu, ko var redzēt uz ielas, baznīcā, skolās un lielos svinīgos pasākumos.
Viens no ikoniskākajiem sieviešu apģērba gabaliem ir PuletasiPuletasi, apģērba gabals, kas parasti sastāv no īsroku tunikas un pieskaņota svārka, tika ieviests misionāru vidū 19. gadsimta sākumā. Laika gaitā samoāņi to pilnībā pieņēma, pārveidojot par sieviešu lepnuma simbolu. Puletasi dizainā un rakstos ir iekļauti tradicionāli motīvi, kas, ja nav seno rakstu, kalpo leģendu un vēstures atmiņas saglabāšanai.
Samoa stāstniecības māksla tradicionāli ir izpaudusies caur kokgriezumi, siapo (mizas audums) un tetovēšana jeb tatauDaudzi no uz šiem balstiem redzamajiem rakstiem tiek pārnesti arī uz apģērbu, tostarp puletasi. Tādā veidā apģērbs kļūst par audeklu, kas atspoguļo dabas simbolus, mitoloģiskus stāstus un atsauces uz kopienu.
Visizplatītākais apģērba gabals vīriešiem un sievietēm ikdienas dzīvē ir lavalavaLavalava ir svārku jeb sarongu veids, kas sasienams jostasvietā. Tie ir izgatavoti no spilgtas krāsas audumiem ar apdrukām, kas iedvesmoti no tradicionāliem motīviem: lielām lapām (piemēram, maizes koka lapām), hibiska ziediem un citiem augu elementiem. Lavalava ir vēsa, ērta un lieliski piemērota salu tropiskajam klimatam, tāpēc to valkā gan neformālā, gan formālākā vidē, atšķiras tikai dizains.
Lai apmeklētu misi, vīrieši parasti valkā esmu faitagako varētu raksturot kā formālāku lavalavas versiju. Tā saglabā ideju par svārkiem, kas sasieti jostasvietā, bet ar maigākiem audumiem un krāsām. Šo pašu apģērba gabalu bērni un pusaudži valkā, dodoties uz skolu, parasti košās krāsās, piemēram, sarkanā, zaļā vai zilā krāsā, kā daļu no skolas formas.
Samoa svinīgais apģērbs un sociālās pakāpes
Papildus ikdienas apģērbam Samoa saglabā bagātas svinīgo tērpu tradīcijas saistīts ar sociālo stāvokli un tituliem matai (vadoņi). Apģērbs šajos gadījumos nav tikai dekoratīvs: tas pauž hierarhiju, cieņu pret senčiem un katras personas lomu kopienā.
the TaupoAugsta ranga virsaišu meitas ir galvenās personas ceremonijās un dejās. Viņu galvenā galvassega ir TuigaTuiga ir sarežģīts kronis vai rotājums, kas ļoti simboliskā veidā izgatavots no senču vai mirušo radinieku matiem. Tuigas nēsāšana savā ziņā nozīmē nēsāt uz galvas to cilvēku spēku un piemiņu, kas bija iepriekšējie.
Uz pieres taupou izmanto TifaAr perlamutru rotāta josla ansamblim piešķir īpašu mirdzumu. Ap kaklu atrodas... ulaHaizivs zobu un spalvu kaklarotas pastiprina viņu statusu un piešķir pastaigai tekstūru un kustību. Ap vidukli viņi nēsā esmu toga, ļoti vērtīgs pandana paklājiņš, uz kura izvietotas putnu spalvas, veidojot ļoti raksturīgu svārku daļu ceremonijās.
Papildus šiem priekšmetiem sievietes var valkāt ziedus aiz ausīm, ko sauc par sešiun kaklarotas vai ziedu vītnes, ko citos kontekstos sauc arī par 'ula. Šīs ziedu detaļas piešķir krāsu un aromātu, taču tās ir saistītas arī ar tradicionālo polinēziešu estētiku, kurā liela nozīme tiek piešķirta tropiskajiem ziediem.
L tulafālsOratoriem jeb vadoņiem, kas runā klana vārdā, arī ir savs apģērbs svarīgiem gadījumiem. Viņi valkā svārkus vai apmetņus, kas izgatavoti no siapo (mizas audums), piestiprināts ar jostu, kas izgatavota no tā paša materiāla, ko sauc fusiŠie dabiskie materiāli piešķir svinīgu izskatu un vienlaikus saista vietējo meistarību un tradicionālās aušanas un apdrukas tehnikas.
Tulafāla apģērbā nekad netrūkst divu priekšmetu: to'oto'o un bijaPirmais ir amata zizlis, kas simbolizē autoritāti un vadību; otrais ir ceremoniāla mušiņslaucītāja, kas izgatavota no pītām kokosriekstu čaumalu šķiedrām ar koka rokturi. Tie ir vairāk nekā praktiski darbarīki, bet gan redzami runātāja ranga un lomas simboli samoāņu sabiedrībā.
Papua-Jaungvinejas un huli cilts tradicionālie tērpi
Lai gan pieejamais saturs galvenokārt koncentrējas uz Havaju salām un Samoa salām, apspriežot Papua, Samoa un Havaju salu tradicionālie tērpi Nav iespējams nepieminēt Papua-Jaungvineju, vienu no kultūras ziņā daudzveidīgākajām vietām uz planētas. Tur dzīvo simtiem etnisko grupu, katrai no tām ir savs tradicionālais ģērbšanās stils, īpaši pārsteidzošs ceremonijās un dejās.
Starp ciltīm, kas vislabāk pazīstamas ar savu iespaidīgo apģērbu, ir huliSākotnēji no augstienēm nākušie tērpi apvieno spilgtas krāsas ķermeņa krāsas, lielas spalvu galvassegas un dabas elementus, kas jebkuru svinīgu pulcēšanos pārvērš vizuālā izrādē. Šie apģērba gabali ne tikai piesaista uzmanību, bet arī atspoguļo hierarhiju, drosmi un saikni ar garīgo pasauli.
Huli raksturīgākā iezīme ir viņu spalvu galvassegasŠīs galvassegas, kas bieži attēlo paradīzes putnus, ir veidotas uz cilvēku matu pamatnes, kas ir apstrādāta gadiem ilgi. Jauni vīrieši audzē matus, veido tos ar mālu un citiem materiāliem, un, kad tie sasniedz vēlamo formu, tos nogriež un pārveido par sava veida stingru "parūku", kas kalpos par pamatu svinīgajai galvassegai.
Seja ir nokrāsota ar dzelteni, sarkani un balti pigmentiradot rakstus, kas uzsver sejas vaibstus un daudzos gadījumos tiem ir rituāla nozīme. Ķermeni var rotāt ar lentēm, papildu spalvām, ilkņiem vai kauliem, kā arī svārkiem vai gurnautēm, kas izgatavotas no augu šķiedrām. Viss ansamblis cenšas atstāt iespaidu uz sabiedrotajiem un konkurentiem, kā arī iepriecināt garus, kas tiek piesaukti noteiktos svētkos.
Tāpat kā Samoa vai Havaju salās, arī Papua-Jaungvinejā galvenie materiāli Tradicionālie tērpi tiek darināti no dabas resursiem: šķiedrām, spalvām, sēklām un minerālu vai augu izcelsmes krāsām. Tomēr katra cilts šos elementus apvieno dažādos veidos, radot plašu stilu klāstu. Huli cilts ir kļuvusi par vienu no pazīstamākajām ārpus valsts, pateicoties ilustrācijām, fotogrāfijām un priekšnesumiem, kuros attēlotas veselas grupas, kas tērptas savos rituālajos tērpos, radot ainas, kas ir gandrīz sirreālas to krāsu un kompozīcijas ziņā.
Kopumā tradicionālie Papuasas tērpi parādās festivāli, iesvētīšanas ceremonijas, karavīru dejas un klanu salidojumiIkdienā apģērbs var būt daudz vienkāršāks un praktiskāks, taču īpašos gadījumos priekšplānā izvirzās Papuas kultūras pilnā vizuālā bagātība, īpaši uzsverot galvassegas, ķermeņa krāsojumu un rotājumus uz krūtīm un rokām.
Visi šie kostīmi un apģērba gabali, sākot no havajiešu lapu svārkiem līdz samoāņu lavalavai vai huli tautas spalvu galvassegām Papua-Jaungvinejā, veido aizraujošu Klusā okeāna kultūras karti. Katrs auduma gabals, katra kaklarota un katra spalva stāsta daļu no šo tautu stāsta, runājot ar mums par senču uzskati, sociālā organizācija, kontakti ar misionāriem un pielāgošanās modernitātei.
Kad mēs tos šodien redzam hula sacensībās, samoāņu baznīcās vai papuāņu festivālos, mēs patiesībā esam liecinieki tradīciju dzīvajai evolūcijai, kas turpina sevi no jauna izgudrot, nezaudējot savas saknes.